【編者按】

2024年11月，習近平總書記考察湖北時強調，大力弘揚大別山精神、抗洪精神、抗疫精神，廣泛踐行社會主義核心價值觀。

“三大精神”形成于不同歷史時期，跨越時空，歷久彌新，為我們奮進新征程注入了強大精神動力。6月20日，武漢市舉行“弘揚‘三大精神’、賦能支點建設”座談會，與會專家學者和有關單位負責人立足各自研究和工作領域，進行了交流發言，現摘編部分發言內容。

武漢大學馬克思主義學院教授、博士生導師周紹東：

“三大精神”回答了中國共產黨為什么“能”的歷史之問

“三大精神”構成了中國共產黨人精神譜系的湖北篇章，深刻回答了中國共產黨為什么“能”的歷史之問、時代之問，為新時代如何加強黨的建設提供了重要答案。

一是要繼續加強黨的政治建設和組織建設。大別山堅持28年紅旗不倒，取得抗洪抗疫的偉大勝利，最根本的原因在于堅持黨的集中統一領導。只有在一個堅強的領導核心下，才能為我們事業的成功提供堅強的政治保障。從大別山人民緊跟黨走不動搖，到抗洪抗疫，衡量出了執政黨的領導力，檢驗出了政府的執行力，評判出了國家的動員力，彰顯出了民族的凝聚力。這是“三大精神”為我們提供的最大啟示。

二是要繼續加強黨的思想建設和理論建設。“三大精神”誕生于不同時代，但有一條鮮明的思想主線，那就是，馬克思列寧主義始終是我們事業的指導思想。通過把馬克思主義基本原理同中國具體實際結合起來，把一般性和特殊性結合起來，我們走出了一條“農村包圍城市，武裝奪取政權”的革命道路。通過把掌握客觀規律、依靠科學同發揮人民群眾的主觀能動性、積極性緊密結合起來，我們打贏了抗洪抗疫的艱苦斗爭。

三是要繼續加強黨的作風建設和紀律建設。人民至上的理念，緊密聯系群眾的作風，是我們黨取得革命斗爭、抗洪抗疫斗爭勝利的紀律保證。在學習領悟“三大精神”的過程中，要深入貫徹中央八項規定精神，尊重人民主體地位，尊重人民首創精神，牢記中國共產黨人的初心使命，敬畏人民群眾是歷史創造者的唯物史觀真理。

華中師范大學歷史文化學院院長魏文享：

將“三大精神”融入生活日常

“三大精神”誕生于不同歷史時期、應對不同挑戰，是歷史進程和精神長河中的華彩篇章，是精神的豐碑，也是歷史的光輝。偉大出自平常，平凡成就奇跡，需知史明志篤行。“三大精神”不是抽象的，也不是純理論的，而是來源于最為艱苦、最有風險、最考驗意志的革命斗爭和抗爭實踐。“三大精神”充分展現了精神信仰、人民主體和組織領導的強大力量，這是中華民族應對生存挑戰和文明風險的歷史密碼。

“三大精神”是中國共產黨人的精神譜系、中國精神與中華民族精神從革命年代至改革開放年代的傳承與發展，集中體現了“偉大創造精神”“偉大奮斗精神”“偉大團結精神”“偉大夢想精神”四大核心要素。“三大精神”孕育于荊楚大地，同樣展現了荊楚文化從革命年代到社會主義現代化的精神映射和歷史傳承。

弘揚“三大精神”，需要我們強化歷史的記憶與傳承，將之與“四史”教育相結合，察世變，向未來，將偉大精神融于立德修身、日常生活之中。生活之中，最易沉于日常日用而不覺。革命時代的奮斗，平凡世界中的不凡，會提醒我們時刻胸懷理想，常存憂患，明晰社會和家國之責，領悟生活和生命之重。

省委黨校（省行政學院）副校（院）長王曉琴：

傳承和賡續紅色血脈

大別山精神是中國共產黨人精神譜系的重要組成部分，是激勵中華民族砥礪前行的寶貴財富,也是賦能支點建設的營養劑。

大別山豐富的紅色資源是弘揚大別山精神的鮮活教材，包括武漢市眾多遺址遺跡和場館。例如，武漢中學、武昌中央農民運動講習所都為大別山培養了大批馬列主義信仰者和農運骨干，“八七會議”舊址承載著大別山在黨的領導下開展武裝斗爭的歷史記憶，還有姚家山新四軍五師抗戰遺存等，黃麻起義總指揮潘忠汝、副總指揮吳光浩都是黃陂籍烈士。

大力弘揚大別山精神，就是要讓這些紅色資源在現代技術手段的輔助展陳和優秀講解隊伍的傳播中“活”起來；大力培育發展紅色文化旅游產業，串點成線，讓紅色資源在主題鮮明的線路中“活”起來；鼓勵創作更多群眾喜聞樂見的紅色文藝精品，讓紅色資源在生動的藝術再現和人們的日常生活中“活”起來；大力組織開展形式多樣的紅色文化宣講活動，讓紅色資源在講好黨的故事、革命的故事、英雄和烈士的故事中“活”起來。

讓紅色血脈代代傳承，黨員干部要先學一步、深學一層，引領全社會形成弘揚大別山精神的良好氛圍。要從娃娃和青少年抓起，著力推進大別山精神進大中小學校園思政課堂，努力讓我們的接班人把紅色基因融入血脈、植入靈魂。

中共武漢市委黨史研究室主任張學鋒：

深挖“三大精神”時代價值

“三大精神”既是武漢奮進百年“英雄城市、英雄人民”的“精神密碼”，也是武漢開創未來“當好龍頭、走在前列”的“精神航標”。既有一以貫之的精神內核和價值主線，也體現不同歷史時期具體特點和精神特質，更有荊楚大地鮮明地域特色的文化標識。深度挖掘“三大精神”的歷史內涵和時代價值，使命光榮、責任重大。

要加強研究闡釋，在深挖本源中多出成果。要進一步提高政治站位，從偉大建黨精神和“三大精神”的源與流聯系、“三大精神”之間繼承發展關系進行理論研究和學術探索，從理論和實踐層面為“三大精神”的豐富內涵和精神實質提供嚴密的歷史邏輯支撐。

要將學習宣傳貫徹不斷引向深入，統籌傳統媒體與新媒體，全方位多渠道加強對“三大精神”的宣傳宣介，增強吸引力、感染力、說服力。

要加強多方聯動，在同頻共振中形成合力。要以全國視野，站在全國看湖北，著眼未來看現在，運用人工智能等先進技術，將無形的精神內涵轉化為有內容、有載體、有傳承的紅色記憶空間，將深刻的精神意蘊轉化為生動形象、簡單易懂、情感共鳴的紅色影視精品，構建省內以紅色資源為鏈接的“文化生態圈”。

武漢市社會科學院黨組書記、院長樊志宏：

準確把握“三大精神”的時代價值

大別山精神鑄就的歷史時期，也是大別山地區各領域英才規模化集中化涌現的時期，從自然科學到社會科學，再到人文藝術等諸多領域，都是星光云集、閃耀中華。大別山精神具有長久生命力，在于其革命性與先進性、地域性與全局性、民族性與世界性的統一。

抗洪精神是中華文明誕生之初就具有的原典性精神特質。當代中華民族的抗洪精神不僅傳承了大禹治水及后續歷朝治水的精神特質，還進一步弘揚出人民水利、科學治水、生態治水等新理念、新實踐。當前，“萬眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強拼搏，堅韌不拔、敢于勝利”的抗洪精神內涵，更多延伸到共抓長江大保護、推動江河綠色發展、統籌江河發展與安全等高質量發展各方面各領域，從而升華為推動人與自然和諧共生的更高精神追求。

抗疫精神是新時代涌現出的新精神力量，是在中國發展由高速度轉向高質量、由追趕復制轉向創新引領、由傳統現代化轉向中國式現代化的關鍵轉換時段的新精神表達。其擔負著承上啟下、開拓引領的時代重任，其時代價值及轉化，也必然應與新發展階段、新發展理念、新發展格局等一體認識、一體謀劃、一體推進。

在中國式現代化武漢實踐中賡續弘揚“三大精神”，一是深化價值引領，提升城市文化內涵；二是激活紅色基因，打造城市文化品牌；三是賦能要素創新，探索高質量發展新路徑。

武漢市水務局黨組成員、副局長涂金花：

抗洪精神是武漢英雄城市品格的生動注腳

武漢市水務局黨組成員、副局長涂金花。

武漢是全國重點防洪城市，一部武漢的發展史正是一部武漢的抗洪史。抗洪精神絕非塵封的歷史記憶，而是融入民族血脈、支撐武漢發展的力量源泉。

抗洪精神是中國共產黨人精神譜系的光輝篇章。它誕生于1998年黨領導人民抗擊特大洪災的偉大斗爭，與大別山精神、抗疫精神一脈相承，共同構筑起我們攻堅克難、砥礪前行的精神長城，集中展現了愛國主義、集體主義、社會主義精神的磅礴偉力，是激勵我們面對任何風險挑戰都敢于斗爭、敢于勝利的強大思想武器。

抗洪精神是中華民族千年不涸的精神源流。從上古時期大禹治水到新時代治水，中華民族在與水患的漫長博弈中，積淀了深厚的治水文化和堅韌不拔的奮斗基因。抗洪精神正是這種民族精神在特定歷史時期的集中迸發和升華，是流淌在民族血液里的生存哲學和進取力量。

抗洪精神是武漢英雄城市品格的生動注腳。“萬眾一心”的團結、“不怕困難”的勇毅、“頑強拼搏”的韌勁、“敢于勝利”的自信，早已內化為武漢的城市基因。無論是面對滔天洪水還是世紀疫情，“不服周”的武漢人始終用行動展現出這種刻印在骨子中的精神品格。抗洪精神與抗疫精神共同印證了：英雄的武漢人民，在任何艱難險阻面前，都擁有堅定信念與強大行動力。

武漢市肺科醫院重癥醫學科主任、全國抗疫先進個人胡明：

“三大精神”指引我們砥礪前行

作為一名武漢人，少年時參觀過黃麻起義紀念館，青年時經歷過1998年抗洪，中年時經歷了抗疫戰斗，深刻體會到大別山精神、抗洪精神、抗疫精神所蘊含的強大力量。一個民族的復興需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量。三大精神如同不朽的豐碑，指引著我們在各自的崗位上砥礪前行。

我們要堅定信念，這是引領我們前行的燈塔。28年紅旗不倒，是共產主義信仰的力量支撐；洪水之中筑起堅不可摧的血肉長城，是“萬眾一心，不怕困難”堅定信念；疫情肆虐中的義無反顧、沖鋒在前，是“生命至上”強大信念所驅使。

我們要提高見識，這是我們戰勝困難的利刃。見識，不僅僅是專業知識，也不等同于認識。見識是觀察、分析和判斷事物的能力。一大批革命先輩們走上馬克思主義道路，這是長期地、艱苦地探索之后的必然選擇。當下，只是精進專業知識、培養專業思維、拓展業務視野，是不夠的，還需要通過不斷學習，提升政治覺悟、增強政治敏銳性、強化政治擔當。

我們要持之以恒，這是我們堅守崗位的基石。從大別山精神到抗洪精神、抗疫精神，無不形成于一場場持久戰，在艱苦卓絕的斗爭中展現出了堅韌不拔的毅力，不畏風吹雨打、持之以恒堅持到底。只要有恒心，就能夠抵御各種誘惑和困難，堅定地朝著目標前進。

武漢市教科院小學思政教研員、特級教師孫瑋：

“三大精神”是思政課核心素材

“三大精神”作為中國共產黨和中國人民在不同歷史時期形成的精神財富，其思想性深刻植根于馬克思列寧主義、習近平新時代中國特色社會主義思想、中華優秀傳統文化和中國特色社會主義實踐。在思政課程中充分體現“三大精神”這一思想性，本質上就是切實落實立德樹人根本任務的集中體現。

“三大精神”的政治性內涵，深刻體現了堅持黨的領導、國家制度優勢、人民立場。這些精神不僅是歷史記憶，也與當前加強青少年政治性教育的目標高度契合，更是當代政治教育的核心素材。充分利用好這些素材，切實增強政治性教育，能事半功倍地幫助學生理解“中國共產黨為什么‘能’”，從而筑牢政治信仰，培養學生成為中國共產黨和中國特色社會主義政治認同的堅定踐行者。

既重視學生的主體性地位，也不可忽視教師的主導作用，這樣“教”和“學”，才能符合思政課“育人”綜合性這一根本要求。在實踐上，充分開發、用好相關的教育實踐場所；提倡讓學生通過自己的自主活動，或以某種形式參與“三大精神”教育實踐活動，深度體驗社會生活，進而達到思想的升華和品德的內化，做到理論性和實踐性相統一。同時，也要抓好“三大精神”跨學科融合教學。通過多學科綜合滲透教育，堅持教師的主導性和學生的主體性相統一，由此多維度強化學生對“三大精神”認知。

（整理：長江日報記者魯珊 秦孟婷 攝影：長江日報記者史偉）